Livresque du mot

   S’interrogeant sur la manière dont son grand-père paternel, Léonce Schwartz, a échappé à la déportation, Anne Sinclair découvre un chapitre méconnu de la persécution sous l’Occupation  : la «  rafle des notables  ». En décembre 1941, les Allemands arrêtent 743 Juifs français, chefs d’entreprise, avocats, écrivains, magistrats. Pour parvenir au quota de mille détenus exigé par Berlin, ils adjoignent à cette population privilégiée 300 Juifs étrangers déjà prisonniers à Drancy. Tous sont enfermés au camp de Compiègne, sous administration allemande  : un vrai camp de concentration nazi d’où partira, en mars 1942, le premier convoi de déportés de France vers Auschwitz (avant la Rafle du Vél’ d’Hiv de juillet 1942). En reconstituant la coexistence dans ce camp de bourgeois assimilés depuis des générations et de Juifs étrangers familiers des persécutions, ce récit très personnel raconte avec émotion une descente aux enfers. «  Essayer de redonner un peu de chair aux disparus est devenu pou

  MON AVIS   “Il faut saisir le moment de cette crise pour repenser notre monde” écrit Jean Rouaud dans son essai politique, sorte de pamphlet décapant contre le libéralisme. Alors que nous allons probablement vivre la deuxième phase de la pandémie de COVID19 , penchons nous sur le dernier écrit de Jean Rouaud à propos du virus et des obligations et devoirs auxquels nous devons nous plier pour nous préserver. Publié juste avant le couperet du Covid, son traité de résistance à l’ordre néolibéral du monde tombe à juste à point.  Ce virus et le confinement qu’il nous a imposé, nous a rappelés  à l’ordre. Il nous a fait prendre des décisions que nous avons été jusqu’alors incapables de prendre. Par exemple, ce que nous ne voulons pas faire pour lutter contre le réchauffement climatique, on y a été soudain obligés.  Saisissons-nous de cette “opportunité"  pour repenser notre monde, et prendre l’apparition de ce virus comme un avertissement. “Je ne crois pas à la révolution. Pourquoi pr